人生的缺陷
有一个人在某一天，忽然发现人生一个无法的缺陷——死亡，内心起了一种很剧烈的变化，觉得自己不找到一个解脱的途径，就没法活下去。他先投向了宗教，上帝说人死后还有一个不朽的灵魂，死不是死，而是走向永生。这恰合他的心思。但没过多久，上帝就不能让他满意了，他觉得自己还是太清醒，不能完全沉进去，就离弃了宗教。开始自己为生命寻找根据和理由，但始终没有一种理由能够说服他，他还是怕死，不愿意死，还是觉得人生在根本上是虚无。虚无和恐惧深入了骨髓，而那些理由却只在皮肤上瘙痒。后来，他从一些哲人们的书上，也发现了一些类似的理论，原来他思想过的那些东西早就有人思想过了，这更让他对那些自欺欺人的东西产生了厌倦。他发现自己走遍万水千山/也找不到回家的路。
经历了这一番精神上的历险，他虽然没有为生命寻找到一个满意的答案，但却发现自己已经比较能够接受死这样一个事实了，这也许就是生命的意义。他发现自己又开始做说服自己的工作了，并为自己能认识到这一点而自嘲。
看透的感觉
人无法预知这一生将会遭遇什么，但大方向总是比较能够看清的，从少不更事到世事洞明，我们就是这样一步步走来的。越走越明白，前路在前面越来越清晰了，人生总的轮廓也渐显出了它的外形。把人分成童年、少年、青年、中年、老年，几个阶段是容易的，但真正从生命体验上把握，却是另外一件事。这得需要经历和时间，只有到了某一阶段上，你才会认识到过去自己是糊涂，只有到了人生的更高阶段，你才会认识到自己今日的明白，也还不是完全明白。这并不是说人生总是糊涂着。而是说，在每个阶段上，我们的明白都是有条件的，有所保留的。你没有经历过，你就无法知晓它们对你意味着什么。有些人终生懵懂，除了自身的原因，还因为缺少经历。
人到了一定年龄，就难免会有一种看透的感觉，世事的看透，人心的看透，人生的看透。世事和人心的看透常和生存联系在一起，人生的看透常和存在或死亡联系在一起。但所谓看透也还不是真的看透，它也还是人生在某一阶段上的“明白”，也还有对看透的看透。从这一点上来说，人生又总是糊涂的，所谓明白，也不过是当时的明白。
