如果人人都能让，世界将变成美好的明天。
——题记
孔融让梨，千古佳话；唐尧让帝，神让相传。我赞美让，因为让是一种美德；我立志于让，要常常让要让该让的一切；我赞成这样一句口号：让并快乐着。
让可以消除隔阂，缓解矛盾，让可以化干戈为玉帛。古代肚大能容五湖四海的蔺相如可谓“让”的光辉典范：受排挤而甘愿沉默，顾大局而一声不吭，甚至绕道而行，真是该让的都让了！而正因为这样，让使廉蔺成为了至交，让使赵国强大了一段时期，让使文明中多了一种美德，让可以与“真、善、美”并蒂，因为让可以使沙漠出现绿洲，可以使冰冻之河泉水叮咚。
让能够终止争辩，使不让力争者自知乏味，善于退让者人格彰显，境界层出。狭路相逢，如双方各执有理，不肯相让，只好先是嘴上功夫，再不行便回到与动物相差不多的状态：决斗。如果两败俱伤则既误事又误时，既伤身又伤神，何苦呢？假如有一方主动退让，则不仅可以立即消除矛盾，而且可以使对方对自己的看法自然而然上升一个台阶，何乐而不为呢？
让的确要比争难于做到，因为顾名思义，让就意味着要付出代价，意味着要吃亏。但退一步想，如果不让，是否就不吃亏呢？我看未必。鹬蚌相争的故例虽是指动物，但其中寓意却放之四海而皆准。有时不让而争的结果只能是放大痛苦，远不如让了好。让了绝对要比不让好，这也不一定，但对于素质高尚的人，把让作为一种美德的人而言，则应是让——多多益善。
社会就像一座跷跷板，如何能持平而非此起彼伏是一门复杂的学问。假如人人都力争不让，其结果只能是拦腰折断，结果自然不好。倘若有大多数善于仍让的绅士主义者，那么便可平衡不让者的无理与执拗；如果人人都学会忍让，那么这座跷跷板不仅可以平衡，而且会在天空中自由飞翔，那该是一副多美的图画啊！
因此和谐的社会需要“让”这种品质，称之为“绅士精神”也不伤大雅。
如何使“让”永驻人们心中，吸足养分，开满美丽的文明之花，需要每一个人认真思考并付出切实努力。绅士固然高尚，但也不能强求绅士时时让、处处让、事事让，那就好比把无数的并不很重的桂冠戴在一个胜利者头上，其结果是可想而知的。
忍让者自美其美，各美其美，美人之美，天下大同。我们应该学会忍，善于让，把让当作一种快乐，在不想让的时候稍稍勉励自己：十次百次都让了，还怕这一次快乐，何乐不为呢？
不让者一再被让，倘有良知也不会再不肯让了，这恐怕是最好的结局。
让让的链条永续不断，让并快乐着，社会将和谐而美好！
