《水浒传》是四大古典文学名着的其中之一，下面小编整理了水浒传读后感，欢迎阅读!
水浒传读后感
宋江是地主阶级，所以说晁盖之后的的梁山起义可以说算不得农民起义，甚至连起义都算不上!晁盖的地盘原本叫“聚义厅”，宋江被扶正之后却将之改为“忠义堂”。这一改就显现出来了两者性质上的根本不同，一改就把兄弟们起义的性质改了!晁盖的“聚义”，聚的是江湖豪侠义气，是农民百姓的反抗斗争。而宋江的“忠义”，忠的是大宋，忠的是朝廷纲常，是投降招安，是为了封妻荫子，是典型的儒家出仕思想的表现!
而晁盖之后的水泊梁山，说是平民百姓的起义，是很值得商榷的。我很纳闷且一直纳闷的是，梁山一百单八将人物性格、职业、生存方式等等等等都不尽相同，怎么能够聚义梁山共谋大事，却还能称兄道弟一起喝酒吃肉!最要命的还是，他们的阶级都存在着根本的对立!
举几个例子：
《鲁提辖拳打镇关西》一节中，鲁达与史进、李忠等在酒楼喝酒，碰上金老汉父女的遭遇，鲁达仗义，要取钱给金老汉，却苦于身上没带钱，问史进、李忠借，李忠表现的很不爽快，鲁达当即出言讽刺。可见两人性格上十分不谐，并且两人可能都深恶对方。试想，这样两种人怎可能称兄道弟，又怎可能义气相投!《水浒》中诸如次类因性格不同而合不来的还有很多很多，不一一举了!
梁山一百单八中，鲁智深是出家的和尚，公孙胜是道士，吴用是个教书先生，安道全是医生，解珍解宝、孔明孔亮是猎户，李忠是走江湖耍枪卖药的，张青、孙二娘是开酒店做生意的，时迁是专门干偷鸡摸狗行当的人，李应、卢俊义、柴进等都是员外……这是职业和生存方式的不同。
至于阶级上的对立就更加明显了，可以说，晁盖当权似的梁山，是平民百姓的梁山，是农民反抗压迫的起义。但宋江当权，将“聚义厅”改为“忠义堂”之后，梁山上根据阶级成分，大体可以分为两大阵营。一边是以宋江为首的，包括关胜、呼延灼、徐宁、董平、杨志、柴进、卢俊义等。这些人渴望招安，为朝廷效力，希望能够封妻荫子，成为忠君爱国之士，不致终身落草为寇，遗臭万年。这些人都是属于地主阶级。吴用以及安道全等之类的人，应该也是不愿落草的，这些人都是良民，虽不属于地主阶级，但显然也是偏向这一阵营的。
另一边以武松，阮氏三兄弟，张横、张顺等为主，大多是受压迫的贫苦平民。这些人是具有反叛精神的，是不愿招安的。这些大概属于农民阶级。这一阶级在梁山上占绝大多数。但梁山好汉排在前36的多数是地主阶级，而梁山的当权者宋江更是个不折不扣的地主阶级，所以梁山的政权是掌握在地主阶级手里的!这当然不只是水泊梁山的特产，而是时代社会的缩影。可见在那个时代，农民虽然占了人口的绝大多数，但是在思想意识方面，在认识水平等精神层面上，显然是不及地主阶级的。
所以梁山的斗争、自晁盖死后就该是属于地主阶级的“起义”，是地主阶级内部、地方割据势力与中央政权的斗争。宋江与高俅的斗争，是地主阶级内部不同派系的斗争。但是这里同样又有一个奇怪的现象：以宋江为首的梁山割据势力，却又不要求推翻中央政权，反而渴望归顺中央政权!这可以说是中国历史上所有地方割据政权中独一无二的!
毛主席曾说“《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，让人民都知道投派。”毛主席这里认为宋江是投降派，是把他当作农民阶级看了。这种观点笔者以为不妥。以笔者看来宋江原本根本就没想过造反，他上梁山最初的目的恐怕只是为了避祸。他最初不过把梁山当作一个落脚点、一个避祸的场所而已。后来才将其当作根据地，并企图以梁山的势力为资本，以期向天子谈判，得以重回地主阶级的“温暖怀抱”!^造反的是贼寇，他宋江完全可以说是以卧底是身份打入“黑帮”内部，或颠覆之，或改造之，使其最终受朝廷管辖，不再给朝廷添乱子!所以说宋江根本就没造过反，又何来投降之说呢?
水浒传读后感
《水浒传》是中国“四大名著”之一。读了水浒传这本书后，我认为这是一本是引人入胜的传奇故事，它真实地描写了北宋时期农民起义、发展和失败的全过程。鲜明生动的人物形象、炉火纯青的社会历史画卷，说明造成农民权益根本原因是官逼民反，民不得不反。在书中，奸臣当道、贪官横行的北宋，一百零八位好汉各有不同的原因和情况，先后聚义，纷纷被逼上梁山，扯起“替天行道”的杏黃大旗，劫富济贫，走上反抗的道路：“花和尚”鲁智深是一位粗中有细，非常直率，却侠骨柔情，救穷苦人于水火的真汉子;阮氏三雄的造反是由于官府的剥削而生活不下去，在“智多星”吴用为“托塔天王”晁盖献计，联手智取生辰纲;武松出身贫民，他疾恶如仇，为打抱不平和报杀兄之仇，屡遭陷害，终于造反;宋江三打祝家庄;英雄排座次;大闹大名府，大败高太尉，受招安被封为武胜军承宣使。卢俊义、宋江、李逵被害后，吴用与花荣一同在宋江坟前上呆自杀，与宋江葬在一起。
读了这本《水浒传》，使我了解了中国古代的历史;《水浒传》又是一幅长长的历史画卷，它展示了北宋的政治文化与社会景观，将当时各个阶层人们的生活面貌囊括其中，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，梁山英雄们的反抗精神及统治阶级的罪恶。林冲、呼延灼、关胜等朝廷官员一心报效国家，却被奸臣所害，可惜!宋江为了当朝廷命官而不惜牺牲曾多次出生入死的结拜兄弟的性命，最后落得被朝廷奸臣毒死的下场，真是死有余辜，活该!
《水浒传》不单以情节的生动紧张取胜，还有较丰富真实的细节描写，它确实是一本非常耐人寻味的好书。通过看《水浒传》这本书，使我更好得领略到我国古典文学名著的艺术魅力，让我更加喜欢看古典文学。
水浒传读后感
当我捧着这本《水浒传》时，我便情不自禁的哼起了那首耳熟能详的《好汉歌》：“大河向东流啊，天上的星星参北斗啊”，颇有一番梁山好汉豪爽的气势。
“逼上梁山”是民间的一句俚语，是描写一个人走投无路之下选择的无奈之举。?水浒传?中的英雄个个都是历经了无数的险阻，他们可以说是“仗义疏财归水泊山，报仇雪恨上梁山”。水浒英雄的忠、信、义，让我崇拜的五体投地，还有宋江的领袖才能、吴用的神机妙算、李逵的粗鲁莽撞、鲁智深的侠肝义胆、武松的神威神勇、林冲的骁勇善战、燕青的伶俐机灵他们每个人都险象环生，他们背后的故事又怎是能用一篇篇文章所可以表述的呢?
梁山好汉为朋友赴汤蹈火、两肋插刀，为百姓们除暴安良，是人人嘴里的“救世主”。最终，他们在梁山上聚集了一百零八个头领，排定了“三十六天罡，七十二地煞”的座次，本以为这就是结局了，可没有想到朝廷一声令下，让梁山的好汉前去征辽，当他们正要凯旋而归时却又奉命至江南征讨方腊，弄的一百零八条好汉死的死、残的残、溜的溜、隐的隐，稀稀落落，最后仅仅剩下了二十七人。朝廷的最终目的其实就是想“借刀杀人”，而梁山的好汉只不过是朝廷的一颗棋子，他们在战场上为朝廷杀敌，而朝廷却在背后想着如何斩草除根。梁山好汉已经落到如此下场了，朝廷却还不罢休，那些幸存者还是未能逃脱接蹱而至的厄运，宋江、卢俊义被毒死，李逵在宋江临死时被拉去一同陪葬，吴用、花荣自缢身亡一场轰轰烈烈的农民起义，就这样悲惨的结束了。
哪里有压迫，哪里就有反抗。如果不是阎婆惜的百般要挟，宋江又怎会杀了阎婆惜;如果不是高衙内的重重陷害，林冲又怎会手刃仇人;如果不是西门庆和潘金莲杀死了武大郎，武松又怎会杀死西门庆和潘金莲
合上?水浒传?的那一刻，我心中也生出了一种怒火。我气愤封建社会的黑暗与腐朽;我痛恨那些阴险凶残的贪官污吏;我鄙视提出“借刀杀人”这个主意的人。同时，我也有一丝的伤感，我惋惜那一百零八将的悲惨命运;我感叹这一百零八个好汉的豪壮英勇;我崇拜一百零八位英雄的江湖义气。
让我们铭记他们的名字，铭记他们的历史，铭记他们的故事，让我们用这种方式来纪念他们吧!
水浒传读后感
一百零八个忠字，一百零八个义字，一百零八个灵魂给人一百零八次感动与沉思。它是发生在北宋末年的农民起义，它是我国文学史上的丰碑，它就是我国四大名著之一的《水浒传》。
《水浒传》向我们描写了以宋江为首的农民起义发展至失败的整个过程，诠释了“官逼民反”的客观真理。跌宕起伏的故事，栩栩如生的人物，时而是精彩的打斗场面，时而是严肃的人物对话，不禁让人为胜利而拍案叫绝，为失败而垂头丧气。一、忠忠义忠义总是“忠”排在第一位，这里的“忠”既有对梁山事业的忠，也有对大宋皇帝的忠。其中最典型的代表就是宋江，宋江胸怀大志，但壮志难酬，攻读经史，却只能做一个刀笔小吏。他在尽孝道和上梁山，在报效朝廷和建设梁山中，始终是处于矛盾之中，在选择“忠”与“义”中，他最终选择了“忠”，这也是导致最后悲剧的最大原因。在晁盖打曾头市后的私见高太尉，在水淹高太尉后的盛情款待，在晁盖死后，替换“聚义厅”为“忠义堂”大匾，处处都透露着被招安的渴望。而其他梁山好汉因特别看重“义”字，也只好跟着宋江去招安，最终导致整个梁山义军的败亡。曾经他是“生死之交一碗酒”“急人之所急”，但对于宋朝的毒酒，他一饮而尽以表忠义，甚至还为了防止李逵再反朝廷也让他服毒酒随他而去，曾经那个“替天行道”“笑黄巢”的宋江留给我们的只有无尽的感慨。二、义在这样官官相护的统治阶级和黑暗的封建社会中，林冲是最值得同情的。武艺高强的他本拥有着美满家庭，安分守己的他面对高衙内对他妻子的调戏一忍再忍，误入白虎堂，刺配沧州道，他都忍了，但高俅父子竟为了杀害他派陆虞候火烧草料场，家破人亡的他终于毅然上了梁山。林冲夜是讲究义气的代表，他反抗封建压迫，不想再忠于“赵官家”，但又因为他特别看重这个“义”字，所以不分青红皂白为了哥们义气跟着宋江去招安了。
三十六员天罡星，七十二员地煞星，曾经威风凛凛，立下许多战绩的梁山好汉最后还是不免“千古蓼洼埋玉地”的悲剧。忠义梁山兴，忠义梁山衰，可怜一场梦，令人泪两行。
水浒传读后感
今天，我读完了水浒传。沉思片刻，感觉受益匪浅。
这本书主要写了梁山一百零八个好汉跟随宋江举兵起义—起义发展—起义失败的全过程，讲述了朝廷内奸臣居多而忠臣得不到重用的故事，从而体现出众好汉仗义疏财、团结一心等诸多宝贵精神。
在这诸多的好汉中，我最喜欢的就是李逵了。虽然他做事有些粗莽，但是他非常豪爽仗义，还有一些幽默感。在宋江被打入死牢时，他寸步不离、无微不至地照顾宋江，甚至把自己最喜欢喝的酒都戒了;在宋江将要被处斩时，他又和众好汉们奋不顾身地去救宋江，李逵从而成为作者施耐庵着墨较多的人物之一。
再来说一说武松，他性格倔强，力大如牛，爱面子。在景阳冈，他看见官府榜文，知道山上真的有虎时他不肯回去，怕被店家耻笑;武松在景阳冈打虎时，徒手把老虎给打死了，可见他武功十分高强;在他看见金眼彪施恩被蒋门神欺负时，路见不平，拔刀相助，于是就发生了“武松醉打蒋门神”这个故事。武松也是作者施耐庵着墨较多的人物。
可惜梁山一百零八将被招安后，在征讨方腊的大小战役中伤亡惨重，只剩下三十六个好汉健在。
读完了这本书，我明白了做人一定要光明磊落，不要被金钱酒色迷惑了双眼。当你想要踩着别人而提升自己时，却殊不知众人已经对你恨之入骨，从而报复你。我们一定要仗义疏财，光明磊落，这样才可以一生坦荡荡。
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