人生本来就是得失,生得,死失。一生一死,得失之间,却造就了一个伟大的奇迹,一个灵魂的美丽。下面是小编给大家带来的关于得与失的作文,欢迎大家阅读!
关于得与失的作文篇1
人总是在失去了才知道珍惜,虽然已经失去了,但这不是让你学会珍惜了吗?,所以说,得与失是并存的。
塞翁失马,焉知非福。相传塞翁有一只很出色的白马,有一天,马不见了。乡邻都来安慰他,塞翁说:“马不见了,不见得是坏事。”过了几天,马不仅回来了还带了了塞外一匹骏马,乡邻都来恭喜塞翁,塞翁却说:“这未必是一件好事啊.”又过了几天,塞翁的儿子从马上摔下了,腿断了。邻里又来安慰塞翁,塞翁又说:“这未必不是好事啊!”一个星期后,国家征兵打仗,塞翁的儿子因为腿的问题,留了下来,得以避免得战死沙场。塞翁用得失之心去对待事情,失去了在他看来不一定是坏事。失去了不一定代表伤心,得到了不必太高兴。因为两者是相互存在的。
我们身边的事不也是这样吗?面对槽糕的成绩,没有了奖状的辉煌,却多了一个反思的机会;面对伤害你的人,虽然没有的疼爱,却让我们多了一份坚强;面对艰难的的高中生活,没有了舒适的环境,美味的饭菜,却让我们学会了独立。这一切不正也是又得有失吗?面对生活,我们要从失去寻找得的痕迹,如荒漠仲的那一点点绿洲,却始终支撑这着我们。
失了我们要寻找得,那么得到了我们该怎样办,怎样处理?
西楚霸王项羽,成就了一番伟业后,就沾沾自喜。自认为功高天下。不听亚父的劝告,三次放过杀刘邦的机会,最后落得自刎乌江的悲剧。得到了还是同时存在失去,他失去了做人原来的志气,失去了别人的爱戴,所以防治失去就要”不可沽名学霸王”,必须从得中察觉失,不断提升自己,更新自己。
所以,当你下次失去时,不要落泪,因为得在你得身边等候,不要埋怨,因为得失在一念之间。
得到了,要不要顾着自喜,因为失也许在不知不觉中向你靠近。
塞翁失马,焉知非福,有得必有失,那就让得失并存吧。
关于得与失的作文篇2
其实,我们的生活中总是充满着“得”与“失”,它们并不是绝对的两个极端,往往是相伴相随的,是一种辨证的关系。
“人遗弓,人得之”应该是对得失最豁达的看法了。就我们而言,固然有得有失。但是现实生活中,能够坦然面对“得”与“失”的人却寥寥可数。据我的所见所闻,以下例子是社会中最普遍的现象:
贪官污吏之猖狂都因太计较个人利益的得与失,时刻只想在民众身上刮取民脂,民膏,也不想为百姓造福一方。
万千学子都以“分分分,学生的命根”的心态去读书,全然不理会读书的真谛,最后上演的往往是一幕幕发人深省的悲剧。因高考落榜,就服毒自杀;因成绩差忍受不住父母的责备就离家出走,这些已经屡见不鲜了。只看见一时的“得”与“失”,就甘愿放弃一个让我们去奋斗,去拼搏的美好未来。瞬间错误的抉择让我们的心灵承受着无尽的悔恨。
豁达面对“得”与“失”,生活会因此变得永恒星光闪烁。老子曾说过:“同于得者,得亦乐得者:同于失者,失亦乐失之。这就是告诫人们,“你得到了应该得到的东西,必然是你失去了必须失去的东西。乐于得必乐于失,有失才有得到。 所以我们这些凡夫俗子又何必在得与失之间苦苦挣扎,轻轻闭上眼睛,宽慰自己的得与失吧!
上述都是一些浅显的道理,为什么人们依然会怨叹那小小的失,而不去想已有并值得珍视的得,难道这就是人性的贪婪与愚昧。当一个人得到越多,他就会开始认为这一切是理所当然的,原来追求成功,达到目标的快感就会烟消云散。可是稍微有所失,就会给它挫败感,令他马上变得诚惶诚恐,仿佛害怕拥有的一切会立即离他远去,这简直就是在等待世界末日来临的前奏。其实世间一切总是生息循环,成功者与失败者之所以结局迥然不同,那是因为两人看待得与失的角度不同。失败者就像我前面说的那样,得到越多时不再欣喜;稍有所失,心就悲怨,这和守奴才没有什么区别。而成功者反之,当他所失的越多,就是再失,也就感到痛惜,稍有所获,便十分快乐,这是他懂得珍视得与失的过程,他看透了得与失之间的门槛。
得与失之间所获的东西要珍惜,对失去的不要耿耿于怀,是非得失,都要真诚对待,不患得不患失才是生活快乐的源泉。
关于得与失的作文篇3
桃树失去了桃花,换来了满树硕果;幼鸟失去了暖巢,换来了广阔天空。万物之间皆有得失,放眼纵观千古,仅是沧桑。
汨罗江畔,水天一线,极目的苍茫无际。一位文人漫步在江边。他就是屈原吧。看他那饱经沧桑的脸颊上,镌刻着多少无奈与愤恨。是啊,如今国难当前,自己的满腔抱负却无处施,而国君身边尽是一群奸佞小人。眼看复国无望,心中怎能平静。绵绵无尽的忧愁在无时无刻的侵扰着他。终于,他再也不能忍受亲眼目睹国家灭亡的惨剧,抱起巨石,纵身跃入江中。在这一刻,他心中再也没有所谓的国家,他有的,只是尽身的释然。舍去生命,换来身体的自由,心灵的解脱,可谓快哉!汨罗江水亲眼看着这位伟人逝去,心中除了惋惜,竟有了一丝为屈原的解脱而产生的欣喜。它用那永无止息的江水将这一时刻记录了下来。让现代的人们为这位伟大的文人歌而颂之!
既然想要的一个自由的灵魂,就不应惧怕死亡的痛楚。屈子,我敬你!
青山绿水,小桥人家。你独自一人散步在山乡之间,静赏着田园的美好风光。你,陶渊明!不为五斗米折腰的清高之人。你早年身在官场,早已看透了官僚之间的尔虞我诈,读懂了官场生活的黑暗。“目倦山川异,心念山泽居”“聊且凭化迁,终返班生庐”。你写下这两句诗后不久,便辞官隐居,过起了“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适生活。纵使官场生活有荣华富贵,有衣食不忧,你仍然拂袖弃之而去,只为追求那田园的清新及心灵的净脱。自你四十一岁归隐田园之后,就确确实实享受了一段“暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠”的田园乐趣。倘若当初你不舍那些荣华富贵,又怎会有如今的心境?“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。”你也算是了却了一身心愿。“死去何所道,托体同山阿”,即使老死在茅庐之中,你也心甘情愿。
有失有得。既然想要清闲的生活,就不应不舍所谓的荣华。渊明,我佩你!
既然想要获得,就不应惧怕失去。千古名人的经历无不告诉了我们,在得失面前,一定要敞开心扉,坦然面对!
关于得与失的作文篇4
老子曾经说过:“同于得者,得亦乐得者,同于失者,失亦乐失之。”乐于得必乐于失,有失才有得。
世间万物,都是如此。松柏放弃肥沃的土壤,扎根于悬崖峭壁之中,换来迎风斗雪的雄姿;梅花放弃安逸的环境,获得傲立风雪的傲骨;放弃绚丽多彩的夕阳,迎来日出的壮丽;放弃万紫千红的春天,迎来金秋的丰收硕果。
我们应该学会选择,懂得放弃。在二者之间选择其一,是在磨练我们的意志,懂得放弃,未尝不是一件好事!在我们面前有美不胜收的风景与通往高峰的路,只能选择其一,这时我们应该明白自己的选择。“鱼和熊掌不可得兼”,有得有失,这是早已决定的,面对得与失都要保持一颗平常心。
有得必有失。商纣因宠妲己却失去了大好江山;唐明皇为了“一骑红尘妃子笑”而失去了唐王朝;贪官污吏因贪恋钱财而遗臭万年。但是前车之鉴,却不曾让后人有警醒之感。当他们在逍遥自得、衣食无忧过着生活,享受一时之乐时,往往却失去了一片大好河山。换来的却是他们囚禁之时,贪图一时的乐趣,得到的却是失去自由,甚至生命。在当代社会中,贪官污吏不在少数,只是因为被“贪”所困,得到的往往却是得不偿失。
有失不必有得。陶渊明一生仕途坎坷,他宁愿失去功名利禄,也不愿为“五斗米而折腰”,却换回了神仙般怡然自得的生活。苏轼一生也屡次遭贬,但他语出惊人“一蓑烟雨任平生”,贬到岭南时,他也能富有诗意地吟出“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”的豁达。失去的是官职,换回乐观向上的生活。面对失去与得到,他们仍保持一颗平常心,笑傲人生。即使失去,也无怨无悔。他们不愿在上争锋相斗,而愿淡泊名利。既然失去始终失去,何不换一种心态来面对生活呢!
乐于得必乐于失,有失才有得。人生便是如此,得与失之间获得的要懂得珍惜。有时候失去是为了更好的得到。但得与失同时也是一种考验,从中吸取认识,在人生坎坷的道路上,一定要切记不患得患失才是生活快乐之本。
关于得与失的作文篇5
落红不是无情物,化作春泥更护花。虽然自然失去了红花,但它会得到一个正在孕育中的花蕾。我们赤裸裸的来,也会赤裸裸的去。人生在世,得失之间。我们又收获了什么呢?
得与失,是自然四季的轮回。
得与失,是人生岁月的流逝。
面对得与失,我们是一中怎样的心情呢?看落花流水,看草长莺飞,看大江东流。我们是惆怅?是萧条?是心痛?还是快乐,欣慰,幸福....
每个人都在岁月中静静流淌。在前进的道路上我们时时会打个旋,然后继续自己的旅程,我们就这样——生命不止,奋斗不息。是的,我们曾经拥有过很多,得到过友情,亲情,得到过金钱,荣誉。真情,需要我们用真心去呵护,它就像一棵树,只有不断的得到养分和阳光,才会长成参天大树,它又像美酒,愈酿愈香,愈酿愈纯。而人往往是失去了才知道去珍惜,也许,有了‘失去’才更能彰显‘得到’的含义吧!得到了就要珍惜,不要给自己的人生背景只留下后悔和叹息。我们收藏曾经经历过的美好瞬间,在失去的那一刹那再播放一下,也不失为一种美。其码,我们曾经拥有过,结果并不重要,重要的是过程。对于金钱和荣誉,我们要有得一时淡然,失一时坦然的心态。把得与失当作一把尺子,让我们的人生轨迹沿着这把尺子延伸下去,才不会弯曲。
仰望蓝天,在得与失之间,我要做最简单的自己,像一只自由翱翔在天际的白鹭,在天空留下一道美丽的弧线。
在得失之间。霍金失去了双腿,但他有一个飞往天际,充满无限智慧的大脑。关闭一扇窗户,就会有另一扇窗户为你打开。愿生命里有更多的云翳来造就一个美丽的黄昏。用我们的双眼积极的去寻找为自己打开的那扇窗。在得失的边沿,让我们的心灵得到一瞬间的灵感,一点点的激情,去飞翔。
人生本来就是得失,生得,死失。一生一死,得失之间,却造就了一个伟大的奇迹,一个灵魂的美丽。
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