“可以为师矣”中的“以”意思是凭借。 出自《论语·为政》，意思是凭借温习旧知识可以获得新的理解和体会，从而可以成为老师。“以”在其他古文中也有多种用法，例如表示原因，可译为“因为……”“由于……”；表示动作所及的对象，可译为“把”“用”“拿”等。
可以为师矣的以具体什么意思
“可以为师矣”中的“以”是“凭借”或“用来”的意思。
在《论语》中的“可以为师矣”这句话，是孔子对弟子子贡的赞扬，表示子贡已经具备了足够的知识和德行，可以凭借这些来为人师表了。这里的“以”字，在古汉语中常用来表示凭借、依据或用来等含义。
首先，从语境上来看，“可以为师矣”是在描述一个人具备了某种条件或能力，从而可以胜任某个角色或职位。这里的“以”字，就是用来连接这种条件和角色或职位的，表示凭借这种条件或能力，就可以胜任这个角色或职位。
其次，从语法结构上来看，“以”字在这里作为介词，用来引出凭借的对象或依据的条件。在古汉语中，介词常常用来表示动作行为的方式、工具、时间、处所等，而“以”字作为介词，在这里表示的是凭借的条件或能力。
最后，从文化内涵上来看，“可以为师矣”这句话体现了孔子对教育的重视和对师德的追求。孔子认为，一个合格的老师不仅要有丰富的知识和高超的技能，更要有高尚的品德和修养。而“以”字在这里的使用，也强调了这种品德和修养是成为老师的重要条件之一。
综上所述，“可以为师矣”中的“以”字是“凭借”或“用来”的意思，它连接了条件和角色或职位，强调了品德和修养在成为老师中的重要性。
可以为师矣的原文
原文：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
