又有一位博士从楼上跳下来，死了。在这一年里，我已经记不清这是骨膜第几回被类似的新闻阵颤。它们因为重复的撞击而变得麻木，但是我的心里却知道：又一个年轻的生命没有了。
从一般的观点看来，人是进化链条上比较靠后的，相对于比较靠前的植物来说，人类有一个优势，就是可以自由的选择生死。大多数人希望活着，冷也好，热也好，活着就好；少数人选择死去，因为活着没有意义。活着的感叹生之有限，是因为骄傲和贪婪；赴死的感叹生之虚空，也是因为骄傲和贪婪。
加谬说，真正的哲学问题只有一个：自杀。问题的关键就在于活着到底有没有意义。但我想问的是：死到底有什么意义。如果是为了摆脱生之痛苦，那这死的意义只在于昭示懦弱。
当人面对着苍茫宇宙时，总觉得自己只是时间的一瞬。但这一瞬也有几十年的时间。一棵花草，它的生命远不及人。它们比人面临更多的凶险。它们会被动物吃掉，会因为干渴死掉，会被人践踏掉。但它们从不移动，它们只是静静地开放，在世界的每个角落，又静静地死去，在世界的每个角落。
它们不选择，是因为没有选择的权利。但是它们静静的开放，绽放出自己的生命，把这个原本无趣单调的世界点缀得美好。它们吸食雨露，沐浴朝阳。它们不争辩，不思考，不在乎明天是否会有阳光。
也许这是生命最平和的状态。大自然是我们博大无边的母亲，在她的怀抱里没有什么是不能包容的。
也许，人真的应该像花儿一样的简单生活。但人类不同于草木，因为人类有思维。正是思维使我们变得复杂。它们像经纬一样在我们的脑中穿梭往复，难免有的时候缠在一起，绞成一个个的疙瘩。“情结”积多了，终会变成生命不能承受之轻。生活本身并不简单，这一点谁也不能回避。我们浸染其中的世界波涛汹涌，有几个人能在其中心如止水？也许有些人做到了，他们是那些看透人生本质的人，可能弘一法师应该算其中之一吧。可是他是经历了人世的所有悲欢之后才做到这一点的。在逝世前他从塌上起来，写下了四个字：悲欣交集。
但是，人生的本质到底是什么？其实，我也不知道。你知道么？
那么，在我们还没有知道它的答案之前，让我们好好的活下去吧。所有的伤痕、痛苦、泪水都将在我们找寻到它的那一刻，落到大地上，落到我们的自然母亲博大的胸怀里。
