7．“自夸”须谨慎
“自夸”，其实就是自我夸赞，是一种自我展示。人们之所以“自夸”，一般就是想引起他人对自己的注意和了解。从人自我发展的角度上去说，“自夸”的目的是想通过别人在了解了自己所具备的能耐后愿意帮助自己提供一个展示才干的条件或创造一个良好的发展环境，等等。然而，一个人是否可以“自夸”以及如何去“自夸”却是一个不容忽视的人生议题，是大有讲究之必要的，弄得好，可以为自己打开一扇通向成功之门，也就是说在一定情况下，“自夸”是有利于实现自己的人生目标，是可以促进自身的发展的。但如果弄得不好，则可能就要弄巧成拙了，倒可能成为阻碍自己利益的实现或阻碍了自身的发展。
“自夸”，必须是讲究前提的，即首先是自己必须拥有个自夸的资本和能耐。如果你没有可依赖的资本和能耐，就千万不要去进行什么自夸自雷的了。因为自夸是一种自我展示，你的自夸是想引起他人对你的注意的，而他人在注意你之后通常是还要想深入了解你的。如果你是个“货真价实”的人民日报，那你的“自夸”就有可能产生良好的效果，也就有可能使他人信服你，敬佩你，从而也才有可能愿意去帮助你。而如果你本来就是个“假”的，那他人日后在深入了解你之后就会认为你不过是个夸夸其谈的人，从而讨厌你，嫌弃你。因此，要想“自夸”的人，首先要有自知之明，要充分认识到自己有没有赖以自夸的资本和能耐。只有确实是具备了“自夸”的这个基本的前提条件之后，才可以考虑在什么情况下可以去自夸或如何去进行自我夸耀的了。
当你觉得自己蛮有才华而只是不为他人所知晓或末引起他人注意甚至已被埋没了的时候，而你自己却还有想施展自己的才华的欲望时，你找个机会适时地进行一些“自夸”是有必要的。还有，自荐与自夸实质上是一样的，只不过前者更具针对性和目的性，诸如像毛遂自荐这样众多的历史事实已充分证明，勇于自荐也是有利于实现自己人生价值的便捷而有效的途径。当别人已经是在注意你了，而你还是觉得自己是怀才不遇的，那你就最好是不要再去浪费这个“自夸”的表情了，因为别人既然已经注意着你了，而没有给你机会或不想帮助你，一般他人已是有他们自己的考虑了。这样，你就是再怎样“自夸”都是没用的，甚至还要遭到别人的鄙视或遭受到欺负讽刺。而且，在别人已经在意你自己的情况之下，你更甭再去“自夸”了而是让别人自己想办法去体验或感受你的真本领，则可能会更容易感动别人的，也更容易促使你自己得到更好更多的利益。
人们生活在这个世界上，为了表现自己存在的价值，总会在有意无意中或多或少地表现一些自我的。尤其是当今世界，人与人之间的竞争日趋激烈，人们在求职，择业和工作中往往很需要学会“自夸”（即善于作出一些必要的自我展示）一点的了。有时，你只有会充分地发挥“自夸”的本领，你才会引起他人的关注，特别是关键人物的关注，从而才不至于被埋没了，你也才有可能获得本来就应该获得的一些发挥机会，也才有可能实现自己的人生目标并实现着自己的人生价值。
在这个充满竞争的社会里，一个人学会“自夸”是很有其重要性和必要性的。比如，人们在求职或竞聘所需要进行的演说和面试时，如果不会“自夸”，那就很难竞争过他人了，如果本来就不会自夸而勉强前去进行自夸的，也极有可能是去浪费表情而已，那是很容易遭至失败或惨遭淘汰掉的。在市场经济条件下，在激烈的竞争之中，胜利总是青睐那些勇者和强者。一个人如果缺少被人发现和赏识的情况下，只有勇于并善于通过“自夸”来展示自我，来表现自己的能力和水平，才容易被他人发现和赏识。毫无疑问，现在“自夸”已日益成为竞争社会中的一种普遍的社会现象，更是已经成为无可厚非的人的竞争的一种方式方法和手段的了。
要“自夸”，还要注意看好对象和场合，否则，你的“自夸”可能只是对牛弹琴，其结果是毫无意义的，或可能是自讨没趣甚至是要招来祸害的。因此，你的“自夸”必须要看准天时、地利、人合，只有在有利于展示自我的场地并具备愿意接受自己所展示的对象时，你才可以有的放矢地进行“自夸”，并容易收到良好的效果。而如果没具备展示自我的条件，你就不要急于进行“自夸”了；若所向展示的对象是个嫉贤妒能的家伙，更是万万不可向其进行“自夸”了；若对方是敌视你的人，或是个早就想置你于死地的家伙，则你不但不能向其展示自己的才干了，而且还要善于去隐瞒自己的才智或假装做个庸才为好。
从世俗的角度上看，传统观念一般是讨厌和反对“自夸”者的。因此，一个人在一般情况下，为人还是谦虚一点、低调一点为好，切不可随意夸夸其谈，不可不看场合不顾情势地进行自我夸耀。尤其要注意的是，当你在办大事而这事业又还没有真正实现时，就不要先行“自夸”的了。因为，假若你先行自夸了，而万一你最后又办不成这大事时，岂不是容易遭到他人的耻笑；重则容易遭到一些人的嫉妒甚至要受到一些竞争对手以及敌视自己的人阻挠了，或给自己所致力的事业设置种种人为的障碍了，那就容易使得自己所从事的事业受到本来是可以避免的损毁，等等。但应该说，日趋激烈的竞争现实以及日益被注重了的以人为本的发展理念，常常也是在肯定并鼓励你去进行一些适当的“自夸”行为的。因此，你要正确面对竞争激烈的社会现实，要学会“自夸”并善于通过“自夸”来实现自我发展是十分必要的，而且，有时候这个“自夸”还是至关重要的竞争手段，是非得注重并学会不可的。
既然，“自夸”有时是可行和有利的，有时又是不可行和有害的，有时又是利弊都有的。因而人生在世，若想发展好自己，就必须十分慎重地对待“自夸”了。而且，若在进行“自夸”的时候，则更要注意做到统筹兼顾，权衡利弊并趋利避害的了。
8．正视困难 摆脱困境
身处困境是使人痛苦的，这无可置疑。谁都不愿生活在困境之中，谁要是陷入了困境，也是要想方设法尽快摆脱掉的。但人生之路多是崎岖和坎坷的，一个人生活在这个世界上一般要有几十年时间，不可能时时处处都可以生活在惬意的顺境之中，有时候还要不可避免地陷入痛苦的困境之中。因此，人生在世，只有学会摆脱困境了，才可以解除痛苦，也才可以充分发挥自己的优势和才干，从而可以改变自己的命运，让自己还能够过上幸福美好的生活。
要知道，所谓的困境，其实就是困难的处境。人处于困境中，实际上也就是说人遇到困难了而还未能摆脱的情况。
人生在世，要遇到些困境是在所难免的，且随时随地都有遇到困境的可能。这是因为人生所遭遇到的困难有多种情况，而且人们在人生的各个方面都有可能发生着遇到困难的情况，既有在基本生活上所遇到的困难，如遭遇到吃穿住行等问题上的困难，又有工作上所遭遇到的困难，如闯到了难关、与人谈判时陷入僵局等等，还有学习上所遇到的困难，如遇到重重难题而又难以突破或已经陷入学不进去了的困境，等等。
既然，困难是客观存在的，要摆脱困境，则首先要正视所遇到的困难，然后再根据那所遇到困难的实际情况，结合自身已具备的克难攻坚的能力和条件，去寻求个最佳的摆脱困境的方法。
由于人的思想是活动的，而困扰着人的困境则相对是僵化的或者说是固定着的，所以，人在陷入困境的时候，是没必要灰心丧气的，只要肯去想办法，总会想出相应的克服困难的种种办法出来。而且，历史已经充分证明，人所能够想出的办法永远要比所遭受的困难要多得多的，人只要肯动脑筋就没有过不了的坎，闯不过的关的，人只要善于动脑筋，则最终是可以克服所遇到的困难的。因此，当你陷入困境的时候，首先应该做到处变不惊和沉着应对，要对所面临的困境的实际情况做个统筹的分析，再根据自己的实际情况去寻求个克服困难的突破口。相反，如果你在陷入困境的时候，就惊惶失措了，那就容易越陷越深，且不能自拔了。而如果不去想办法去摆脱困境或没有及时想办法去克服困难，那就无异于是坐以待毙的了，因而是极其不可取的。
由于不同的人所遭受的困境一般是不相同的，就是同一个人在不同时期或不同的情况下所遭遇的困境也是不甚相同的。因此，人们摆脱困境的方法也不可能是千篇一律的。摆脱困境，不同的人应有不同的方法。但有一个共性，那就是都必须对所遭受困境的实际情况做个认真的分析，如对遭致困境的原因或遭受危害的程度都要分析清楚，并要根据自身的实际情况和所具备的条件制定出个相应的对策来。总的是要做到，具体情况，具体分析，具体解决，务求实效。
当然，世界是复杂多变的，人们所遭受的困境的情况也是各种各样的，不可能一一列举出来，也不可能一一说出摆脱困境的方法，但是人们摆脱困境的原理应该是一样的。人生在世，要学会摆脱困境，还应注意从以下几方面去把握。
要有个陷入困境后，就要有个奋力摆脱困境的思想准备。要充分认识到，一个人活着，不可能总是一帆风顺的，有时难免要遭到挫折甚至要陷入困境之中。所以，要随时有个陷入困境之后，即要有去摆脱困境的思想准备。思想是行动的指南，只有在思想上做到准备好了，才能让自己做到处变不惊，并能够及时的想出好的办法来摆脱困境。
要有区别地对待发生在各个方面，各个不同领域里的困境，采取不同的摆脱困境的办法。如摆脱衣食住行等基本生活方面的困境，主要是靠勤奋和节俭去解决。如是自然灾害所造成的，也可以向政府或其它慈善机构申请补助一点。摆脱其它方面上的困境，也应该有其相应的摆脱方法。要特别注意的是，不管要去摆脱何种困境，都一定要做到求真务实，对症下药，务必取得预期的实际效果。
要做到该挪则挪。人不要过于逆来顺受，不可一味地强忍着遭受困境所带来的煎熬或坐以待毙。俗话说：“树挪死，人挪活”。一个人处于困境中，有时可能就是你不适应在那个环境里工作和生活，这时最好是要想办法挪动自己了。现实中常常见到一些人在这个单位里感到样样不顺，度日如年，甚至犹如置身于火坑中似的难受之极了，但一旦调换了工作单位，到了另一个单位后则心情舒畅，如渔得水，干起事来常常是游刃有余的了。况且，现在“以人为本”的理念已深入人心，人们自身的发展是愈来愈受到重视了，人们自己选择职业已是无可厚非且好处也日益凸显了。因此，如果你身处困境中，是该挪动了，且有条件是可能挪动的，就要果断地去挪动。
要切实做到巧妙地闪避一些。“好汉不吃眼前亏”，既是处于逆境之中，则要善于避其锋芒，尽量减少与强势发生正面冲突。一般地说，自己之所以身陷困境，多是因为自己没有势力或势力还很弱小，如任性地还去硬闯硬拚则无异于以卵击石，至少也是得不偿失的。古人云：“留得青山在，不怕没柴烧”，与其去碰个死去活来，不如先保存实力，再伺机逃循或反扑。
要转移视线和焦点。如采取偷梁换柱的方法，努力使对方对你的情况和意图摸不着头脑，或使现在的问题变得难以捉摸起来。这种情况，多指自己身处被动的时候，为了防止处处被动挨打，挨坑害而采取的迂回战术。如在谈判中，当你陷入被动的时候，先转移焦点或转移话题。待想出更好的对策或在对方感到疲乏或麻痹的时候再转入正题。或先把问题搁置起来，留待以后去解决，以缓解当前紧张的局势，等等。
要学会幽默一点。别看这个小小的幽默，有时候所起的作用是很大的。幽默运用得好，就可以成为你摆脱困境的利器，变成你去融化严酷现实的融化剂。幽默常常可以使人泰然自若甚至趣味横生地去面对困难，且能帮助自己走出困境，甚至超然摆脱困境。
总之，要始终坚信自己是能够摆脱困境的。正如俗话所说的：“黄河尚有澄清时，岂可人无得运时”，一个人不论处于怎样的困境之中，都要坚信自己总会有时来运转的时候，只要奋发努力，就一定能够摆脱困境的。
9．不要高调要低调
这里所谓的高调或低调，说的是人们在为人处世过程中所向外展示的表面现象，即是向他人展示自己做人的姿态，风度，品格，气势等，其实这也是一个人的涵养，智能，谋略等内在功夫运用在表面上的反映。高调和低调作为人们的互为相反的做人现象，对人所造成的影响当然也是截然相反的了。一个人要想生存和发展下去，或者说，要想成就好自己的人生事业，就要首先在做人上要注意做到低调而不要高调。
做人高调是百弊而无一利的，而做人低调却是百利而无一弊的
做人高调，容易自我招致麻烦、障碍甚至容易自我引来祸害。正如所谓的“木秀于林，风必摧之”，“人浮于众，众必毁之”，“枪打出头鸟”一样，如果你做人高调，就等于你自惹麻烦，自设障碍或自我招来祸害。世间美好的东西，谁都喜欢和希望得到，因而往往竞争者众。由于你所向往和追求的东西，往往也有着很多的或明或暗的竞争对手，甚至你可能还有一些敌视自己的人，这些人都是你的竞争对手甚至对你都是居心叵测的，他们都不愿看到你能够取得他们也希望得到的什么好处和取得什么成功的。就是那些与你本来是没有什么怨仇的人，可能也因为那固有的一些嫉妒的心理也不愿看到你要强过或超过他们的。况且，在这个社会上，谁都看不惯并厌恶那些心高气傲或盛气凌人的人的，因为这些人说话时是容易伤人的，这些人的气势又是容易让人反感和厌恶的。如果你做人高调了，则容易引起这些人的注意，反感和厌恶。他们就可能会干扰你，挖苦你，讥讽你，攻击你，或想方设法给你设置一些障碍，以阻止你去进取，阻止你去成就功业，阻止你前进和发展。所以，一个人过分的张扬自己，就犹如暴露在外的椽子一样，会经受更多的风吹雨打的，从而自然也就要先腐烂掉的。因此，一个人在社会上，如果不合时宜地过分张扬、卖弄，则不管多么优秀，都容易遭受到明枪暗箭的打击和攻击的。再从攻防的角度上讲，如果你高调了，还容易引起对手的警觉，让对手预先了解你并做好种种对付你的准备了，而你却因气太盛而放松了应有的警惕和防备，让自己的计谋和意图先行暴露给了那些要想跟你争功夺利的人们，从而让对手做到“知彼知己”并预先制定好防范和赢过你的种种对策。……。因此，做人高调除了能满足一下自己的虚荣心和向他人展示一下自己的的欲望之外，对自己来讲，再难以找到还有什么实际意义和好处的了。做人高调，只是一种呈性狂妄的毫无实际意义的愚蠢之举，只是犹如未真正投入战斗而先把自己推入到纷争或四面楚歌的境地之中的鲁莽之举。且这又焉有不败之理呢。
而做人低调，却是便于扫除你奋斗之路上的荆棘和障碍，甚至可以为你铺设好通向成功的坦荡通途。
一是有利于不暴露自己意图，或迷惑对手，有利于消除和化解对手乃至敌人对于自己的防备心理。做人低调，干事之前，特别是自己功力还欠缺不够的时候深藏不露，人家就不易发觉你的真实意图。《三国演义》里叙述有两个故事很能说明这个问题：其一，曹操与刘备煮酒论英雄时，曹操说：“天下英雄唯使君与我。”刘备听后装着把筷子丢在地上，这时恰巧外面响起雷声，大雨骤至。曹操问刘备为何将筷子丢了，刘备忙说：“圣人云‘迅雷风烈必变’。一震之威，乃至于此。”还说：“我从小害怕雷声，一听见雷声只恨无处躲藏。”自此曹操认为刘备连雷声都怕成这样了，则必胸无大志，必不成气候，也就没把他放在心上了。这刘备大智若愚，在强敌面前先假装无为，蒙骗了一直警戒着自己的曹操，以致避免了遭受祸害，并让他后来还能够成就霸业，也建立了一个蜀国。其二，司马懿在曹爽掌权时，就假装病重在身，耳聋口呆的样子，曹爽看他有病将亡，就不把他放在心上，但当曹爽外出时，司马懿就发动政变，夺得了军政大权并杀了曹爽。当然，低调地迷惑对手，决不仅仅局限于你死我活的斗争环境中，在和平竞争年代，你低调做人，也可以迷惑或造成竞争对手对你产生麻痹大意的思想，而你却可以暗中积聚力量并伺机出其不意地去竞争取胜。
二是容易博得社会乃至对手的怜悯并可能赢得一些意外的帮助。社会好像都同情弱者，因此，做人低调一些，往往博得一些同情，甚至可以博得一些帮助，而且，这些同情和帮助，可能还有来自于一些竞争对手的呢！因为竞争对手们一般要认为对手太弱时，那竞争就没意思又没颜面的，因而故意先让着你一点甚至要先给你一些帮助的。而对自己来说，一些需要竞争才可能得到的事情决不是轻而易举的事情，如果能得到一些怜悯和帮助无疑会增强着自己的实力，无疑又有利于自己去参与竞争或更容易去干一些事情的。
三是可以圆融通达，稳健而扎实地推进自己的工作。做人低调，一个重要的方式就是保持着谦逊的品性，而谦逊是容易让人受益的美德。一般地说，为人谦逊能够让你去营造良好的人际关系，且能够克服骄矜之态。这些都容易博得他的好感，从而愿意让利于你或还帮助着你。因为人们所尊敬的是那些谦逊的人而决不是那些爱慕虚荣和自夸的人。况且，“满遭损，谦受益”；“虚心使人进步，骄傲使人落后”。只有懂得谦逊地做人了，才会真正懂得积蓄力量，从而也才可以稳健而扎实地推进自己的工作。而且，做人低调，还可以避免造成太张扬的印象，又还能够使一个人能够静下心来去不断积累一些经验与能力，从而可以避免去犯一些错误，确保成功率。
综上所述，那种高调做人是没有实际意义的狂妄而又愚笨之举，是不适应社会发展规律并要阻碍着人的进步和发展的，而低调做人则是一种极具现实意义的聪明的做人谋略，是适应社会发展规律并有利于促进人的进步和发展的。物竞天择，适者生存。一个人要想生存和发展自己，首先要使得自己能与周围的环境相适应，这其中一个正确的做法就是做人要要注意做到低调而不要高调了。
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