程朱理学，基本是由周敦颐、张载、邵雍、二程等人创立的新儒学，传承于子思、孟子一派的心性儒学，其特点有三：一是使儒学进一步思辨化、理论化，二是它以伦理道德为思想核心，三是在理论体系的构建方面更多地吸收了佛、道的因素。
程朱理学的特点介绍
程朱理学是宋明理学的主要派别之一，由北宋时期的程颢、程颐兄弟创立，南宋时期的朱熹集大成。程朱理学的主要特点包括：
使儒学进一步思辨化、理论化：程朱理学通过更加深入的思考和理论构建，使儒学变得更加思辨和理论化，增强了儒学的逻辑性和系统性。
以伦理道德为思想核心：程朱理学强调伦理道德在社会生活中的核心地位，认为伦理道德不仅是个人修养的基础，也是社会秩序的基石。
吸收佛、道因素：在理论体系的构建上，程朱理学吸收了佛教和道教的某些思想元素，使其更加丰富和多元化。
强调理高于势，道统高于治统：程朱理学提出了“理高于势，道统高于治统”的政治理念，强调理的至高无上性，为抑制君权、推动平民化和民间参政议政提供了理论支持。
程朱理学的影响有哪些
程朱理学是宋明理学的主要派别之一，对后世产生了多方面的深远影响：
积极影响：
政治理念：程朱理学将儒家的道德信仰理念等构成更完整的哲学及信仰体系，形成理高于势、道统高于治统的政治理念，为抑制君权，使中国政治在宋明两朝走向平民化和民间参政议政提供了理论支持。
哲学思想：它使逻辑化、抽象化、系统化的伦理道德化的主宰 “天理”“天道”，取代了粗糙的 “天命” 观和人格神，是中国及世界哲学思想的一次巨大飞越。
道德规范：提出了一系列有利于维护君主统治的道德规范，对维护社会稳定、促进教育发展、陶冶人们的情操、教育人们知书达理等发挥了积极作用。同时，理学重视主观意志的力量，注重气节、品德，讲求自我节制、发奋立志，强调人的社会责任和历史使命感，对塑造中华民族性格起了积极作用。
教育方面：朱熹编著的《四书章句集注》，成为后世科举考试依据的教科书，对教育制度和人才培养产生了重要影响。其学术思想还传播到日本、朝鲜乃至欧洲，在日本和朝鲜形成 “朱子学” 学派，促进了文化的交流与传播。
程朱理学的消极影响：
思想束缚：程朱理学“存天理、灭人欲” 的主张将人们追求美好生活的要求视为人欲，与封建纲常相结合，不利于人性的发展和个性的解放，极大地束缚了人的思想。
科技发展：这种过于强调伦理道德和内心修养的思想倾向，一定程度上忽视了对自然科学的研究和探索，不利于文化科技的发展进步。
