卞和泣玉文言文翻译
在平日的学习中，大家都背过文言文吧？其实，文言文是相对现今新文化运动之后白话文而讲的，古代并无文言文这一说法。要一起来学习文言文吗？以下是小编整理的卞和泣玉文言文翻译，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
卞和泣玉文言文翻译1
从秦朝开始，历代的皇帝都觉得，如果得到传国玉玺是好的征兆。他们认为得到了传国玉玺就征兆着“受命于天”，说明这个皇帝受到上天的眷顾，是上天指派的真命天子。要是失去了或者没有得到传国玉玺则意味着“气数已尽”，说明这个皇帝很难维持下去，老天都没有帮着他的。
传国玉玺最早是由秦始皇命人用和氏璧镌刻而成，而说到这个和氏璧就不得不说一个人。
在春秋时期有个楚国人名为卞和，有一次，卞和在山中无意间发现了一块璞玉，他便觉得这是个宝玉，于是就把这块璞玉献给了楚厉王。
当时楚厉王看了一下这块璞玉无法分辨好坏，就命人过来鉴别，但是鉴别的人说这只是一块普通的石头。楚厉王一听，觉得这是欺君之罪，可怜的卞和就被砍掉了左脚。
之后，楚武王在位了，卞和觉得机会又来了，于是再一次将璞玉献上。而历史总是如此的相似，而不尽如人意。楚武王和楚厉王做了一样的事，命人过来鉴别这块璞玉。
而鉴别的人也做了一样的回答，这个只是个普通的石头，这回卞和又一次欺君之罪，上回左腿没了，这次就把右腿也弄没了。
终于熬到了楚文王时期，那时候的卞和抱着这块璞玉在荆山下失声痛哭，在《韩非子·和氏》中还这么记载，相传卞和一哭就是三日三夜，眼泪流尽了就开始流血。
楚文王知道这个情况后就很是好奇，于是命人去了解卞和为何如此。卞和说道：“我并不是因为自己的脚被砍掉了，而为自己感到悲伤，而是为把宝玉当为石头,将忠贞之士说成欺骗之人而悲伤的。”
听完这些话，楚文王立刻命人将璞玉拿来，然后叫玉匠来鉴别，果然从这块璞石中得到了一块真正的宝玉，于是“和氏璧”便如此而来了，这也是有名的`“卞和泣玉”。
秦始皇将和氏璧做成传国玉玺后，便将它传下去，怎知道才开始传，秦朝便快灭亡了。而后传国玉玺到了汉高祖刘邦这里，等到西汉未年时，王莽夺了皇位，于是王莽便想拿到传国玉玺，这样自己才是真正有皇权的象征，但是那时候传国玉玺在汉孝元太后那里。
王莽自然要去拿回，汉孝元太后十分的气愤便将传国玉玺狠狠的摔在了地上，而玉玺就被摔坏了一个角，王莽就拿黄金去修补了这个缺口，于是“金镶玉玺”由此得名。
东汉末年时，段珪携帝出逃，传国玉玺便失踪了。不久，孙坚找到了，后被袁术抢走。而袁术死后，传国玉玺又回到了汉室。而传国玉玺就这样一直流传着。
传国玉玺经过了这么多的朝代，相传到了宋靖康元年时，金兵来袭，宋徽宗和宋钦宗被抓走了，而同时传国玉玺也就从此销声匿迹了。还有的说法是后唐末帝李从珂怀抱传国玺登玄武楼自焚，自此之后传国玉玺就失踪了。其实关于传国玉玺失踪的情况众说纷纭，而对此你有什么看法呢？
卞和泣玉文言文翻译2
【原文】
楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王，厉王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献之武王，武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以为和诳，而刖其右足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也?”和曰：“吾非悲刖也，悲乎宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾之所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰：和氏之璧。
【翻译】
楚国有个名叫卞和的人，从楚山中得到一块含有美玉的璞石，就把它献给了楚厉王。厉王命令玉匠鉴别。玉匠一看就说：“这只是一块石头。”厉王大怒，认为卞和是有意欺骗他，于是就下令砍去了卞和的左脚。
等到厉王死去，武王登位后，卞和又把那块璞石献给了武王。武王又让玉匠鉴别，玉匠又说：“ 这只是一块石头。”武王也认为卞和是有意欺骗他，于是下令砍去了他的右脚。
而后，武王驾崩，文王登位。卞和竟然捧着那块璞石，在楚山脚下一连痛哭了三天三夜 ，眼泪流尽，血也哭了出来。
文王听说了这件事后，就派人前去调查原因，那人问他说：“天下被砍去脚的.人很多，为什么只有你哭得如此悲伤呢?”卞和回答说：“我并非因为失去双脚而感到悲伤，而是痛心世人将宝玉看作石头，把忠诚的人称为骗子，这才是我感到悲伤的原因啊!”
文王听到回报，便叫玉匠去雕琢那块璞石，果然从那块璞石中得到一块价值连城的美玉，于是命名这块美玉为“和氏璧”。
【注释】
①选自《韩非子·和氏》
②和氏：相传名为卞和,春秋时楚国人，和氏璧发现者。璞：含玉的石头。
③厉王：春秋楚国国君，名冒，公元前757—741年在位。
④相： 鉴别，鉴定
⑤玉人：雕琢玉器的工匠。相：鉴别。
⑥诳：读kuáng。欺骗。
⑦刖：读yuè古代一种断脚的刑罚。
⑧薨：读hōng。古代大臣或诸侯的死。
⑨武王：名熊通，公元前740—690年在位。
⑩文王：名熊赀，公元前689—677年在位。
⑾泣：这里指眼泪。
⑿奚：为什么。
⒀题：品评，这里是被判定的意思。
⒁贞士：坚贞之士，忠诚正直的人。
⒁理：治理，这里指对璞石进行雕琢。
⒂奉：读pěng，同“捧”。
⒃夫：读fú，语气词。
上一篇：（优）《天净沙秋思》原文及赏析
下一篇：文侯与虞人期猎文言文翻译
