《游褒禅山记》语文教案范文

　　《游褒禅山记》是高中语文必修二的一篇散文。它借记述游山来说理，由此事生发开去，讲出一番求学问、做事业的道理，并辨证地提出了“物”、“志”、“力”的关系。接下来是小编为大家整理的《游褒禅山记》语文教案范文，希望大家喜欢!

　　《游褒禅山记》语文教案范文一

　　【教学目标】

　　1. 学习因事见理，叙议结合的写法。

　　2.理解作者“尽吾志”的思想，体会“深思慎取”的重要性。

　　3.了解文言虚词“其”“以”“而”的不同用法。

　　【重点难点】

　　1、文言文的背诵以及文言知识的总结。

　　2、作者在文中体现的思想和态度。

　　【教学方法】

　　?诵读法，讨论法，文本研习法。

　　【课时安排】 二课时

　　【教学过程】

　　第一课时

　　一、本课学习目标：

　　1. 学习因事见理，叙议结合的写法。

　　2.理解作者“尽吾志”的思想，体会“深思慎取”的重要性。

　　二、释题：

　　游褒禅山记：游：游览 褒禅山：地名 “记”是一种文体。分为四类：记游、记事 记亭台楼阁、记物。刘勰《文心雕龙》：“登山则情满于山，观海则意溢于海”

　　文体特点：

　　1、亭台楼阁名胜记：《岳阳楼记》《醉翁亭记》

　　2、山水游记：《游褒禅山记》《石钟山记》《小石潭记》

　　3、杂物书画记：《核舟记》

　　文体知识：

　　[记]：本文属于游记。

　　游记：记录游览中所见、所闻、所感的文章。主要特点是抓住山川风物的特点，表现山水之美，抒发作者的感情。一般以记为主，以感为辅。

　　本文兼具记游与议论，记游只是个引子，说理才是全文的中心。

　　三、作者简介：

　　王安石，字介甫，号半山，因封荆国公，世称王荆公，卒谥文。故又称“王文公”北宋临川人，政治家、文学家。他是唐宋八大家之一。

　　宋仁宗时，他上万言书，主张实行新法，司马光执政，废尽新法，王安石忧愤而死。列宁称其为“中国十一世纪的改革家”。

　　四、正 音：

　　褒bāo 禅chán山 始舍shè 卒zú葬之 庐冢zhǒng 音谬miù

　　有穴xué 窈yǎo然 怠dài而欲出 咎jiù其欲 瑰guī怪 相xiàng之

　　深父fǔ 胜shēng道 今言“华huā”如“华huá实”之“华huá”

　　五、课文分析：

　　(一)、第一段：重点词句

　　唐浮图慧褒始舍於其址 名→动，筑舍定居。

　　故其后名之曰“褒禅” 名→动，命名。

　　距其院东五里 名→状，往东 。

　　以其乃华山之阳名之也 表判断，是 阳：山南水北

　　今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。 (判断句)

　　所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。 ( 判断句)

　　今言…“华实”之“华”者，盖音谬也。 (判断句)

　　译文：褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住，死后又葬在那里;因为这个缘故，后人就称此山为褒禅山。现在人们所说的慧空禅院，就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里，是人们所说的华山洞，因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步，有一座石碑倒在路旁，上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭，只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。现在将“华”读为“华实”的“华”，大概是读音错了。

　　第一自然段：介绍褒禅山概况。

　　行文顺序：本名①→别名由来及证明②③→华山洞名来由④→从仆碑看出本名⑤→指出音谬⑥

　　第一自然段：介绍褒禅山概况

　　1、这一段依次记述(每个空格只填一个字)：山之_名_、山之_寺_、山之_洞 _、山之__碑 。

　　2、第一段写仆碑，为什么要特别提及仆碑上的文字?

　　为文章后面的议论“深思慎取”提供依据

　　3、为什么说“华(huá )山”是“音谬”?

　　汉字最初只有“华” huā字，无“花”字，后来有了“花”字，“花”“华”分家，“华”才读“huá ”。王安石认为碑文上的“花”是按“华”的古音而写的今字，仍然应读“huā ”，而不应该读成“huá ”。

　　(二)、第二段：重点词句：

　　有泉侧出 名→状，从旁边

　　问其深 形→名， 深度

　　则其好游者不能穷也 形→动，到尽头

　　其进愈难，而其见愈奇 动→名，见到的景象

　　比好游者尚不能十一 十分之一

　　则其至又加少矣 动→名，到达的人 / 更

　　火尚足以明也 形→动，照明。

　　则或咎其欲出者 有人 / 责怪，埋怨

　　译文：华山洞的下边平坦而空阔，有一股山泉从旁边涌出，在这里游览、题记的人很多，(这就)叫做“前洞”。沿山路而上五六里，有个洞穴，一派幽深的样子，进去便(感到)寒气逼人，打问它的深度，就是那些喜欢游览的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去，进去越深，前进越困难，而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说：“再不出去，火把就要熄灭了。”于是，只好都跟他退出来。我们走进去的深度，比起那些喜欢游览的人来，大概还不足十分之一，然而看看左右的石壁，来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方，大概来到的游人就更少了。当(决定从洞内退出)时，我的体力还足够前进，火把还能够继续照明。我们出洞以后，就有人埋怨那主张退出的人，我也后悔跟他出来，而未能极尽游洞的乐趣。

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　　第二课时

　　(三)、第三段：重点词句：

　　于是予有叹 对于/这件事

　　往往有得 心得，收获，名词

　　古人之观于天地 观察，动词

　　非常之观 不平常 / 景观，名词

　　常在于险远 形→名，危险遥远的地方

　　至于幽暗昏惑而无物以相之 到达 / 帮助

　　至于幽暗昏惑 形→名，让人迷惑的地方

　　于人为可讥 对于/是，算得上，动词

　　其孰能讥之乎 难道，副词，表反问语气

　　古人之观于天地……鸟兽(介词结构后置句)

　　《游褒禅山记》语文教案范文二

　　《游褒禅山记》教案

　　王安石：(1021--1086) ， 北宋政治家/思想家/文学家，改革家.晚号半山。神宗时，曾推行变法，被列宁誉为“中国十一世纪的改革家”，“我执政一日，新法便推行一日”。后因保守派反对失败后，退居江宁，封舒国公，旋改封荆，也称荆公，卒谥文。其散文雄建峭拔，被推为“唐宋八大家”之一。其作品今存《王临川集》等》。

　　记是一种文体，可说明、议论、描写、叙述。 游褒禅山记：是游褒禅山后所记，所以它是一篇游记。(题目中有“记”不见的就是游记。)

　　一、导语：

　　以前我们写游记主要写哪些内容?

　　学生答：旅游的时间地点和谁一起去，然后写所见，抒发对大自然的热爱或者抒发对古代文明遗迹的赞美，对古代劳动人民智慧的赞颂以及由此引发的作为炎黄子孙的民族自豪感等等，可这篇游记却不是如此，它通过作者的亲身游历探险，发幽微之思，阐发深邃的哲理，那么作者为我们阐发了那些哲理呢?他的观点给我们那些思考呢?好，下面我们就一起学习这篇文章(板书课题，然后通读全文)

　　二、简介作者并解题

　　记是一种文体，可说明、议论、描写、叙述。 游褒禅山记：是游褒禅山后所记，所以它是一篇游记。 作者要游历褒禅山，作者是怎样介绍褒禅山的?好，我们先看第一段。

　　三、研读第一、二段(一)

　　1、指名朗读、口译。如有疑难则请其他同学回答或由教师点拨。

　　重点掌握以下词、句：

　　一词多义：

　　A.“卒”：①死。“卒葬之”。②终于。“卒相与欢”。(《廉颇商相如列传》)③士兵。“夫以疲敝之卒……”(《赤壁之战》)

　　B“文”：①碑文，整篇文章。“其文漫灭。”②文字。“独其为文”。、③华美、有彩饰。“舍其文轩”。(《公输》)

　　C.“道”：①道路。“有碑仆道”。②说、讲。“何可胜道也哉”。③道理。“传道受业”(《师说》)④正确的方法。“策之不以其道”。(《马说》)。

　　D.“极”：①尽，-尽情享受。“极夫游之乐”。②至多，最多。“亦极七八万耳”。(《赤壁之战》)

　　词性活用：

　　A.“舍”：筑舍定居。名词活用为动词。“始舍于其址”。

　　B.“名”：①命名，称呼。名词活用为动词。“名之曰褒禅”。②说清楚，说明白。名词活用为动词。“而莫能名者”。

　　C.“穷”：穷尽，走到头。形容词活用为动词。“好游者亦不能穷也”。

　　“……者……也”表示判断的两种形式：

　　①表示单纯的判断，“者”前是主语，“者”后是谓语。如“今所谓慧空禅院者，褒之庐家也”。“廉颇者，赵之良将也”。

　　②表示因果关系的复合判断，“者”在②这里除了表示停顿语气外，还有提示原因的作用。如“今言‘华’如‘华实’之‘华’者，盖音谬也”。“吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也”。)这些词语的掌握揉进翻译通课文时。

　　2、然后试以华山洞作为参照物，根据文中的方位，画出虚拟示意图。

　　(提示：禅院在距华山洞五里的西面，因为华山洞“距其院东五里”;仆碑在华山洞西面百余步的地方，因为仆碑是作者从禅院东去华山洞的路上看见的;前洞就是华山洞，前洞的“前’是相对于后洞的“后”而言的;后洞在华山洞北面五六里的地方，因为华山洞在“华山之阳”，“由山以上”则是北面了。)

　　3、作者游褒禅山，介绍褒禅山的由来引出慧空禅院，又引出要游华山洞，可写那些仆碑以及仆碑上的文字好似可有可无，好象作者的闲笔，是不是因该删去呢?

　　(如果学生答不出，先留下来到后面解疑)对“花”和“华”的辨析体现了王安石爱钻字眼的习惯，他也因此而尚受时人讥笑，你是如何看待他的这个习惯的?(讨论)

　　引领学生背诵这一段。本名→别名由来及证明→华山洞名来由→从仆碑看出本名→指出音谬。

　　(二)研读第二段

　　1、二段略写什么?详写什么?运用了哪些对比?有哪些作用?提示：略写前洞(19字)，较详细地写了后洞特点及游后洞的所见所感。这一段中有那些对比： ①前洞的平旷与后洞的幽深对比;“其下平旷”——“有穴窈然，入之甚寒”

　　②前洞“记游者甚众”与后洞“来而记之者已少”、“其至又加少”对比;

　　③“余所至”之浅与“好游者”所至相比;

　　④进洞时“其见愈奇”的欣喜与出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔相比。作用是为第二部分的议论作铺垫。

　　2、作者游洞后出来后的心情怎样?“后悔”为什么后悔?因为余之力尚足以入，火足以明也，却随之出，不得极夫游之乐也，实意在说明自己意志不坚定。以“悔“结束记游，为下文抒发议论作铺垫。

　　(三)指导背诵：

　　师生共同讨论本段层次划分：

　　第一层(开头到“遂与之俱出”)记游洞经过;

　　《游褒禅山记》语文教案范文三

　　【教学设想】

　　1、“即事明理”的写法学生比较陌生，这既是本文的难点，也是重点，指导学生列表理清记叙和议论的呼应关系，力求讲得透辟一点。

　　2、让学生利用课文注释，使用工具书自己串讲翻译，必要时教师进行点拨、解难，培养自学能力。

　　3、凡是要学生辨析、积累的实词和虚词，除弄清它在本文的含义和作用外，还要引导学生联系读过的文言思考一下曾经出现过的意义和用法，使之反复巩固，温故知新。

　　【教学目标】

　　1、学习即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。

　　2、认识本文所阐发的治学、处事都必须具有百折不挠的意志和“深思慎取”才能获得成功的道理，明白这两者在当今改革开放时代的借鉴意义。

　　3、掌握“各”、“极”、“观”、“求”、“其”等文言词的多种含义;辨析一些词性活用的情况;学习判断句的两种形式。

　　【教学重点】

　　学习即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。

　　【教学难点】

　　学习从游山这样的小事中悟出人生哲理，表现积极的人生态度。

　　【教学策略】

　　引读—启发—顿悟的阅读方式理解、分析文章。

　　【教学用具】

　　采用多媒体 课件 以声音画面渲染气氛，突出教学目标。

　　【课时安排】2课时

　　【教学过程】

　　第一课时

　　一、导入新课

　　1、导引：常说：“智者乐水，仁者乐山(zhì zhě yàoshuǐ， rén zhě yàoshān)。” 是啊，张老师很想给心灵放个假，品味山间之清风，感悟人生的跌宕。但怕耽误你们的学程，我，只有在文字的性灵间与文人共舞，与中华未来的脊梁共度现在进行时。你愿意吗?好的。你还能记住这样的诗意吗?

　　《小石潭记》：“……隔篁(huáng)竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷(quán)石底以出，为坻(chí)为屿(yǔ)，为嵁(kān)为岩……坐潭上，四面竹树环合……”

　　《登泰山记》：“……道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南，望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然……大风扬积雪击面，亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天，云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰：此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻……”

　　《醉翁亭记》：“其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泄出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。……若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。”

　　2、这些游记共同的侧重点是什么?

　　抓住景物特点，精描细绘，表现山水之美。我们今天学习王安石的《游褒禅山记》(板书课题)。这篇游记与我们过去学过的那些游记不同，它不重在表现山水之美，而是在记游的基础上用酣畅的笔墨进行大量议论，记游实际上只是个引子，说理才是全文的中心。

　　二、简介作者及课文

　　1、王安石，字介甫，号半山，宋朝临川(今江西省临川)人

　　2、后被封为“荆国公”，人称 “王荆公”。

　　3、“唐宋八大家”之一

　　4、作品：《临川集》《临川集拾遗》等

　　5、本文是王安石34岁时的作品。四年后(1058年)他给宋仁宗上万言书，主改革政治;十六年后(1070年)拜相，不顾保守派的反对，积极推行新法。他是个具有坚强毅力的改革家，尽管受到种.种阻碍，也毫不动摇退缩。他的这种坚定的意志和百折不挠的精神，在课文中也有反映。

　　6.褒禅山在今安徽省含山县城北15里，风景秀美，“_”前寺院(即课文记述的慧空禅院)建筑宏伟。距院约200米，半山腰还有大小二塔。十年浩劫中，塔被炸毁，寺院被拆除，现仅两洞尚存。

　　三、整体感知

　　1、正音

　　庐冢(zhǒnɡ ) 今言“华( huā)”如“华( huá)实”之“华(huá)”者

　　盖音谬( miù)也 有穴窈( yǎo)然 则或咎( jiù)其欲出者 无物以相( xiànɡ)之 何可胜(shēnɡ)道也哉 王回深父( fǔ)

　　2、学生齐读全文。在齐读前先检查三个长句中停顿的划分并正音：

　　以其/乃华山之阳/名之也

　　而余亦悔其随之/而不得/极夫游之乐也

　　此所以/学者不可以/不深思而慎取之也

　　无物以相之(xiàng)长乐王回深父(fǔ)何可胜道也哉(shēng)

　　2、看图复述游踪

　　3、疏通文意与文言知识积累

　　(1)第1、2段

　　一词多义：

　　“卒”：①死，“卒葬之”。②终于。③士兵，“疲敝之卒”。

　　“文”：①碑文，整篇文章，“其文漫灭。”。②文字，“独其为文”。

　　“道”：①道路，“有碑仆道”。②说、讲，“何可胜道也哉”。③道理，“传道受业”(《师说》)。④正确的方法，“策之不以其道”(《马说》)。

　　词性活用：

　　“舍”：筑舍定居，名词活用为动词。“始舍于其址”。

　　“名”：①　命名，称呼，名词活用为动词。“名之曰褒禅”。②说清楚，说明白，名词活用为动词。“而莫能名者”。

　　(2)第3段

　　一词多义：

　　“观”：①观察、看。“古人之观于天地……”②景象。“非常之观”。③建筑物的一种，读 guàn，“大王见臣列观”。(《廉颇简相如列传》)

　　“得”：①能够。“不得极夫游之乐”。②心得、收获。“往往有得”。

　　“夷”：①平坦。“夷以近”。②铲平、削平。“今操蔓夷大难”(《赤壁之战》)。③我国古代对少数民族及外国的一种蔑称。“南抚夷越”。(《隆中对》)

　　“相”：①帮助、辅佐，读 xiàng。“无物以相之”。②宰相、丞相，读 xiàng。“操虽托名汉相”(《赤壁之战》)

　　古今异义：

　　“非常”：“不寻常”、“非同一般”，是两个词。“非常之观”。不同于现代汉语表程度的副词。

　　虚词：

　　“以”：作介词用：①因、由于。“以故其后名之曰‘褒禅’”。②用来、拿。“无物以相之”。作连词用，相当于“而”：①　表并列。“险以远”。②　表承接。“由山以上”。

　　句子：

　　“故非有志者不能至也”。双重否定句，强调“志”的重要。

　　“然力足以至(而不至)焉，于人为可讥……”。中间省略了“而不至”之类的话，翻译时要补出，否则意思不连贯。

　　(3)第4、5段

　　一词多义：

　　“悲”：①感叹、叹惜。“余于仆碑，又以悲夫古书之不存……”。②悲哀。“不以物喜，不以己悲”(《岳阳楼记》)。

　　“胜”：①尽，shēng。“何可胜道也哉”。②能承担，禁得起，shēng。“沛公不胜杯构”(《鸿门宴》)。③优美的，shèng。“予观夫巴陵胜状”(《岳阳楼记》)。④胜利，shèng。“终不能加胜于赵”。(《廉颇蔺相如列传》)

　　词性活用：

　　“谬”：弄错，形容词活用为动词。“后世之谬其传……”

　　“传”：流传下来的文字，动词活用为名词。“后世之谬其传……”

　　3总结虚词其的用法

　　(1)以故其后名之曰——代词，那(此系远指，指褒禅埋葬之时)

　　(2)距其院东五里——代词，这(此系近指，指慧空禅院)。

　　(3)独其为文犹可识 ——代词，它(代仆碑)。

　　(4)问其深，则其好游者不能穷也 ——前“其”：代词，它(代“穴”)。

　　后“其”：代词，那些(远指，作“好游者”定语)。

　　(5)盖其又深，则其至又加少矣 ——前“其”：代词，它(代后洞)。

　　后“其”：代词，代游客，此处须用本名，不用现代语代词。

　　(6)以其求思之深而无不在也 ——代词，他们(指古人)。

　　(7)其孰能讥之乎?——语气副词，表反问，岂、难道。

　　(8)而余亦悔其之而不得极夫游之乐也——代词，指自己。

　　(9)既其出——助词，无义。

　　(10)视其左右——代词，洞，洞壁。

　　(11)谬其传——代词，它(代山的名称)。

　　(12)咎其欲出者——代词，那些(指欲出者)

　　四、熟读成诵，背诵第3、4段。

　　第二课时

　　一、集体诵读全文，检查第3、4段的背诵情况。

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